大師

おはようございます。

大師って聞いたことあります？のはきゅうりの解説です。

後したら腰たくさん入ったがここここね一番難しいのは何かと言うと平和な人間関係を作り上げていくようなメッセージが一番難しいクリスチャンになって霊的に成長している印は何かあの人よく聖書してはるわあってそれ素敵だよ聖書知っててもそばに近づきたくないタイプの知っているでしょ何それ聖書はいっぱいしてはるけど近づいたら御言葉でバサバサまさと来られそうであんまり近づきたくないそれはね霊的に成長してると言わないんです。

それ知識が増えてて素敵なことそれも素晴らしいことでもね霊的に成長するクリスチャンとして成長してるって言うのは本当に良い人間関係がその人の周りに保たれていることなだから私たち謙遜な人っていうのはいかにしたらお金持ちになれるかいかにしたらしいが上がる快感にしたら成功するかと<br />

栄泰寺

栄泰寺についての話です。

みなさん、こんにちは。

ムにソドムとゴモラの裁きを教えます。

掲示します。

なぜかというともちろんアブラハムは神の友と言われたそのアブラハムに隠しておくべきではない神様思われたんだけどもう一つ重要なことはアブラハム契約ではねアブラハムを通して地上の民族な祝福を受けるんです。

これがアブラハム契約でしょところが祝福を受ける地上の民族の中から二つや二つじゃない四つの町が除外されようとしてるんです。

その街はソドムゴモラあでまセボインも一つちっちゃな間違ったんだぞあるという町この町だけは裁きを免れました。

今言ったソドムゴモラアデマゼボイムの四つが地上から取り除かれ落としているだから神様はそのことをアブラハムに掲示する決心をされたんです。

ソドムとゴモラの罪が大きい私は降って行って見てみたい神様知らないっていう意味じゃないんです。

こ<br />

雲松寺

こんにちは。

雲松寺をご存知ですか？見上げながら生きることができますように祝福してください。

またまだ自分がイエスキリストを信じるというとこまで至っていない人に今あなたは語りかけてください。

今日イエスは私の救い主ですよ。

子様を通して私も普遍的協会のメンバーになります。

そう確信し決心する人与えてください。

イエス様のみなによって感謝して祈りますね。

ご一緒に乗りましょう。

どうぞあなたの祈りを捧げてください。

ご一緒に乗りましょう。

メッセージに移りましょう。

7月の月例会で教会とはというタイトルでお話をいたしました。

あのテーマは一回では終わらないんです。

そこで今日は協会とはの2回目登頂したいと思います。

もう2月前のことですから少し記憶を呼び覚ます。

ために前回語った内容をちょっと復習をしたいと思います。

前回どういうことを話したかって言うとまず境界<br />

放下（ほうげ）

こんにちは。

放下（ほうげ）をご存知ですか？形としては地域協会てのがあるんだからイエスキリストを信じた人は地域協会に所属します。

聖書の中には地域協会に所属していない信者は一人もいないだからクリスチャンというのは一匹狼で生活する者ではないってことです。

神の家族として共に共同体の一員として生活をするんです。

なぜかと言うと神様が与えてくださってる賜物というのは共同生活の中でのみ有効に機能するものです。

単独で生活していてどんなたものがあっても役に立たないだから地域協会に属さない信者というのはアブノーマルだってこと聖書では考えられないということ各地に存在する信者の共同体に私たちは所属しています。

その場合に教科いって言うと建物のことではないが例えば中国の家の境界のようなものであってもそれはローカルチャージでしょあるいは今世界的に広がりつつある家の<br />

寛慶寺

こんにちは。

寛慶寺を聞いたことがありますか？はこの薬に疑問を持っています。

こういうこの薬ではなくてむしろ彼らは東の方に移動してというほうが正解です。

その東の方に移動してきてっと予約をしている聖書はないかと思って英語聖書も全部探しました。

ひとつだけそのような役をしている聖書がありました。

なぜそういう薬の方がいいかって言うとこれノアの方舟がね地に降り立つでしょう場所どこあららて山山頂じゃなくてもいいなら latte さんの元夫もいいんだけどよしに現れさんの付近なんです。

元々のあたちがいたのはバビロンのあの辺りでしょうメソポタミアでしょそれが使っておいて随分旅したもんだよねそこに降り立ったわけだよ方舟がこれは洗って山っていうのは今のトルコアルメニアという地方ですよ。

ここから死ぬあるの家ってのはバビロンですから今のイラクですよ。

位置関係で言うとそう<br />

関東妙国寺

こんばんは。

関東妙国寺をご存知ですか？ン光と闇これの戦いです。

これがどのようにして勝利まで導いて行ったの導かれていた漱石の3章の15節はその預言が書かれてあったんで新約聖書になって私が読む限りは四つのステップでその戦いが展開して参ります。

それを残されました。

時間で四つのステップをフォローしながらご一緒に考えていきたいと思います。

第一番目戦いの始まりです。

戦いがどのようにして始まったのかイエスキリストが神ご自身が神の言葉と言われた方が人間の形をとってこの地上に来てくださった時に戦いが始まりました。

キリストが来られた時にそこに光で光ができました。

来られる前は止みだったの人々はどういうものにとらわれていたのか第一番目はグレーです。

第二番目はやばいです。

キリストがこれ 人々が捕らわれていたその暗黒の姿というのは不味いものがいい皆さんこんにち<br />

宿善

こんにちは。

宿善をご存知ですか？然評価しないのそういうことはそれよりは神様の基準ってのは神の御心を第一に生きてるかどうかを重視されるお方です。

その結果髪は20節日京都の助産婦たちに良くしてくださったそれでイスラエルの民は増え非常に強くなったつまりイスラエルの民はさらに増えたわけです。

次21節助産婦たちは神を恐れたので髪は彼女たちの家を栄えさせたこの意味はなにかと言うと助産婦達にも子供がたくさん生まれてその家の人数が増え多いに祝福されたということです。

神様がいかに彼らを喜ばれたかがわかりました。

ここで助産婦を使った民族抹殺というのはまくいかないので今度 厳しい政策に入ってきます。

それが22冊またパロは自分の全てのために銘じていった今までは助産婦たりでしょそれを通して助産ヘブル人の助産婦に言ってたんです。

けども今度は自分の全てのためエ<br />